Ükskord elas äiatar (kuri vaim), kellel tütar oli. Aga tema tütrega kasvas ka üles üks vaenelaps. Äiatari tütar oli inetu ja kurje kombidega; vaene laps oli priske ja ilus ning pealigi hea südamega. Kosilane tuli ja kosis vaeselapse, aga äiatari tütrega ei tahtnud ta tegemist teha. See oli, muidugi mõista, äiatari meele vastu. Kui kosilane oli lubanud kostile tulla, et vaest last kui oma pruuti vaadata ja mõni sõbralik sõna rääkida, siis lasknud äiatar oma tütre selleks päevaks väga toredasti riidesse seadida, otse siidi sisse ja kalli kividesse, aga vaeselapse viletsasse sandi ülikonda, et siis kosilane vaeselapse ära põlgaks ja tema tütre kosiks. Kuid see oli asjata. Kosilane kaisutas ikka vaestlast, säravad kivid ja siidiriided ei näidanud tema südamele midagi mõjuvat. Nüüd arvas äiatar, et mees ehk nende kehvi riiete pärast vaestlast armastabki ja seadis oma tütre vaeselapse kehva hilpudesse ja vaeselapse oma tütre toredasse kleitidesse. Aga see pealmine kate ei aidanud midagi, kosilane armastas ikka vaestlast ja jäi külmaks äiatari tütre vastu. Kosjad läksid mööda. Peigmees läks ja ostis mõrsjale pulmaehted: paari saapaid, rinnahelmi ja siidipõlle.
Taga aga tappis vihane äiatar vaeselapse ära ja viis sisekonnagi soo peale. Sealt lendas vaeselapse süda välja ja sai käoks. Oma tütre oli äiatar vaeselapse ülikonda pannud ja kõigipidi nõnda seadnud, kui oleks ta vaenelaps. Peigmees ei tunnud ka teda, kinkis talle oma ostetud ehted ja pidaski teda omaks mõrsjaks - ja mõtles laulatusele minna. Kägu aga laulis, kuhu nad ka läksivad ikka:
6
"Kelle ostid siidipõlle?
7
Kukku, kukku!
8
Äiatari tüterelle.
9
Kukku, kuku!
10
Kelle ostid saapapaari?
11
Kukku, kukku.
pag. 704
13
Äiatari tüterelle.
14
Kukku, kukku.
15
Kelle ostid helmerinna?
16
Kukku, kukku.
17
Äiatari tüterelle.
18
Kukku, kukku."
Õnneks oli veel see, et laulatatud ei olnud. Mees kiskis kurjavaimu käest omad kingitused ja läks omale poole. Kägu jättis ka oma laulu lühemaks ja laulab nüüd paljalt: Kukku, kukku.
The similar poems were computed automatically using an optimized weighted
alignment algorithm
(Janicki, 2022)
on sequences of verses.